信神到底该怎样对待圣经?这是一个原则
问题。为什么交通这个问题?因为以后要广传福音,要扩展国度时代的工作,只能谈出对今天神作工的认识来还是不行,要扩展工作,更重要的是能解决人的老旧的宗教观念、老旧的信法,而且使他们能心服口服,要达到这个程度就得涉及圣经。多少年来,人的传统信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看圣经,离开圣经就不叫信主,离开圣经就是邪教,就是异教,即使看别的书也务必是在解释圣经的基础上的书。就是说,你若说信主就得看圣经,你就得吃喝圣经,不可在圣经以外再崇拜别的不涉及圣经的书,否则,就是背叛神。自从有了圣经以来,人信主就成了信圣经。与其说人信主了,不如说人信圣经了;与其说人开始看圣经了,不如说人开始信圣经了;与其说人归在主的面前,不如说人归在了圣经的面前。这样,人就把圣经当作神来拜,当作自己的命根
子,若没有了圣经,相当于没有了生命。人把圣经看得与神一样高,甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作,若摸不着神,这都可以活下去,但一旦失去圣经这本书,或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以,人一信了主之后就开始看圣经、背圣经,越能背圣经的越能证明是爱主,信心大,看过圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来,人都是根据对圣经的理解程度来衡量人对主的忠心,或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么,也不明白信神该如何信,只是一味地搜集打开圣经章节的线索,人也从来不追求圣灵作工的动向,只是一直在苦苦地研究圣经,调查圣经,从未有一个人能在圣经以外找着圣灵更新的工作,谁也离不开圣经,谁也不敢离开圣经。人研究圣经多少年,作了多少解释,下了多少功夫,人对圣经的看法也有许多的分歧,一直争论不休,以致形成
今天的两千多宗派。人都想从圣经里找出一些高人的解释或更深的奥秘,都想探索圣经,想从圣经里找出一些耶和华在以色列作工的背景,或耶稣在犹太作工的背景,或更多的别人不知道的奥秘。人对圣经的看法都是“迷”,都是“信”,没有一个人能完全清楚圣经的内幕与实质。所以,以至于到今天人对圣经还是有一种说不出的神奇之感,而且对圣经更加“迷”,更加“信”。现在,人都想从圣经里找着末世作工的预言,想发现神在末世作什么工作,末世都有什么预兆。这样,人崇
拜圣经的心越发强烈,越到末世人越迷信圣经的预言,尤其是对末世的预言。人能对圣经这样迷信,对圣经这样信任,那人寻求圣灵作工的心就没有了。在人的观念中意识到:只有圣经能带出圣灵的工作;只有在圣经里能找着神的脚踪;只有圣经里隐含着神作工的奥秘;只有圣经把神的一切、全部的工作都说透了,其余的书、
人都不行;圣经能将天上的工作带到地上;圣经能开始时代也能结束时代。人有了这些观念,对圣灵的工作就没有意思寻求了,所以说,不管以往圣经对人的帮助有多大,但到现在,圣经成了神最新工作的拦阻。若没有圣经人能另外寻求神的脚踪,但如今,神的脚踪都让圣经给“控制”住了,最新工作的扩展简直是难上加难、
寸步难行,这些都是因为圣经的名章、名句,圣经的许多预言给造成的。圣经成了人心目中的偶像,也成了人头脑中的“谜”,人简直没法相信神能在圣经以外会另
作工作,也没法相信人离开圣经就能找着神,人更没法相信神会在最终的作工中离开圣经重新起头,这些,人都难以琢磨,不可相信,但又不可想象。圣经成了人接受神更新的工作的一大拦阻,成了神扩展更新工作的难处。所以,你们若对圣经的内幕不了解,你们就没法将福音顺利地传出去,也没法将新的工作见证出去。虽然
你们今天不看圣经了,但你们对圣经仍是非常友好,就是说,你们手里拿的不是圣经了,但你们有许多观念的来源仍是圣经,你们都不明白圣经的来源与前两步作工
的内幕。虽然你们不吃喝圣经了,但你们得了解圣经,达到对圣经有正确的认识,这样你们才能知道六千年的经营计划到底是怎么回事了。用这些东西来折服他们,
使他们承认这道流就是真道,使他们承认今天这些人所走的路是真理的路,是圣灵所带领的,不是人开辟出来的。全能神配得榮耀,全能神配受讚美,你展開了書卷,揭開了七印,在錫安山上向我們說話。你的公義如光輝發出,你的救恩如明燈照亮,要高聲歡呼一同歌唱,讚美來到錫安,你是首先末後的全能者,受造之物永遠讚美你。
2014年6月19日星期四
2014年6月18日星期三
中共用谎言、暴力、杀人、革命论治国愚民60年该结束了
http://blog.boxun.com/hero/201406/jiayin/30_1.shtml
历史上有过许多革命,每个革命都有一个目
标,都有它要达到的目的,例如,美国革命是为国家独立而战,法国大革命是为推翻君主制。只有共产党的创始人卡尔·
马克思明确表示,他的目标是“永远的革命”,为革命而实施恐怖主义和杀戮是他毕生的追求,他亲切地称那些恐怖分子为“不朽的烈士”;另一位革命的导师恩格
斯则放言“让伦理和道德靠边站吧……革命者为达到目的无论采取何种手段都是对的,包括暴力和表面的顺从。”中国共产党传承了马克思的“暴力革命论”,以此
指导思想统治中国60余载。2014年6月16日星期一
中共制造招远杀人案背后隐藏的阴谋
5月28日晚上21点许,在山东省招远市的一
家麦当劳餐厅中发生了一起杀人案。次日早上10点19分,招远市公安局在其官方微博上针对此案发布了一条博
文,称犯罪嫌疑人张某等六人对殴打吴某(受害者)的犯罪行为供认不讳。博文中并没有公开犯罪嫌疑人的身份和具体情况。直到5月31日早上11点40分,招
远市公安局在其官方微博上针对此案再次发布了一条新的博文,宣称犯罪嫌疑人张立冬等六人均为“全能神教会”信徒,为发展组织成员,在麦当劳向周围就餐人员
索要电话号码,被受害人拒绝后,遂对其进行殴打,受害人送医院经抢救无效死亡。同时,山东省公安厅决定,自今年6月至8月组织全省公安机关集中开展严厉打
击邪教组织违法犯罪专项行动,深挖一批邪教团伙,打掉一批为首骨干,摧毁他们的组织体系和资金来源。立时,国内各大新闻媒体便开始争相报道这起刑事案件,
一时间民众哗然,纷纷声讨犯罪嫌疑人的罪恶行径,要求招远市警方要严惩不贷,还受害者一个公道。招远杀人案抹黑全能神教会是为制造革命屠杀舆论
2014年5月28日山东招远市发生了一起恶性
杀人事件,中共却制造谣言栽赃嫁祸到全能神教会,各媒体把它炒作得沸沸扬扬。此事件就是一起纯粹的刑事杀人
案件,但中共为什么将此案件引向宗教信仰方面呢?这究竟隐藏着什么内幕和不可告人的目的呢?下面我们一起来解剖一下,把中共在山东招远事件中造假的地方以
及中共的狼子野心、邪恶丑陋的真面目都揭示出来,让人们不再被中共冠冕堂皇的外表所蒙蔽。中共掌权,中国人民没有安宁日子
强制拆迁、暴力执法、贪污腐败、环境污染、道德沦丧……这些都是在中国特色社会主义的大环境下孕育出来的结晶,更是在自称“伟大、光荣、正确”的中国共产党领导下的现今中国的真实写照。中共的喉舌媒体天天不厌其烦地为其主子树立光辉形象:“领导们都很忙,中国人民生活都很幸福,世界其他国家的人民都生活在水深火热之中……”因着中共媒体的虚假宣传,粉饰太平和洗脑灌输,使得老百姓一度失去了判断力,接受了中共的谎言谬论,误以为中共掌权下的人民生活是幸福
美好的。然而,纸终究包不住火!
2014年6月15日星期日
2014年6月12日星期四
2014年6月10日星期二
2014年6月9日星期一
作 工 异 象(三)
神第一次道成肉身是圣灵感孕,这与他要作的工作有关。恩典时代的开始是以耶稣的名为开端,耶稣开始尽职分时圣灵便开始见证耶稣的名,耶和华的名再也不被提起,圣灵而是以耶稣的名为主来作新的工作。信他的人所作的见证是为耶稣基督所作的,所作的工作也是为耶稣基督。旧约律法时代的结束就是以耶和华这个名为主的工作结束了。从此以后,神的名再不叫耶和华,乃叫耶稣,从此圣灵就开始作以耶稣这个名为主的工
作。那人现在仍吃喝耶和华的话,还按照律法时代的工作来套,你这不是套规条吗?这不是守旧吗?现在你们也知道已经到末世了,难道耶稣来了还能叫耶稣吗?耶和华当时告诉以色列众百姓,以后弥赛亚要来,结果来了没叫弥赛亚,而叫耶稣。耶稣说他还要来,他怎么走他就怎么来,耶稣的话是这么说的,但你看见耶稣是怎
么走的了吗?耶稣驾着白云走,难道他还能亲自驾着白云来在人中间吗?那他不是还叫耶稣吗?当耶稣再来早已更换时代,他还能叫耶稣吗?难道神的名只能叫耶稣
吗?就不能再在新的时代叫新的名吗?就一个“人”的形像、一个特定的名就是神的全部吗?
2014年6月8日星期日
作 工 异 象(二)
恩典时代传的是悔改的福音,只要信就得救,现在不谈得救,只谈征服与成全,谁也不说一人信神全家
蒙福,不谈一次得救永远得救,现在没人说这话,这是老掉牙的东西。耶稣当时作的工作是救赎整个人类,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救赎你,你
只要信他就不属罪了,你就从罪里出来了,这就是得救了,因信称义了。不过在信的人身上还有那些悖逆东西、抵挡东西,这还得慢慢脱掉。得救不代表人完全被耶稣得着了,乃是代表人不属罪了,罪得赦免了,你只要信他就永远不属罪了。耶稣当时作了许多工作门徒也不了解,他说了许多的话人都不明白,因当时他自己并未
解释,所以,在他走后几年,马太给他列出一个家谱,还有别人作了许多人意的工作。因为那时也不是成全人、得着人,就为作一步工作,带来天国的福音,完成钉十字架的工作,钉完十字架他的工作就全部结束了。而这步征服的工作务必得说更多的话,得作更多的工作,还得有许多过程,而且把耶稣以前作的工作或耶和华作
的工作的奥秘都打开,让所有的人都信个明白,信个透亮,因为这是末世的工作,末世是收尾的工作,是结束工作的时候。这步工作要让你把耶和华的律法、耶稣的救赎都明白透亮,主要是为了明白六千年经营计划的全部工作,让你领受六千年经营计划的全部意义与实质,让你明白耶稣作的许多工作,说的许多话的用意,以至于你对圣经的迷信崇拜,这些都让你看透。耶稣那时作的与今天神作的都让你明白,一切真理、生命、道路都让你明白,都让你看见。耶稣那步作的工作为什么不收
尾就走了呢?因他那一步工作不是收尾的工作,当他被钉十字架的时候,他说的话也结束了,他钉完十字架以后,他的工作也随之全部结束,不像这一步,非得把话
都说完了,全部工作都给结尾了,才将工作结束。他那一步工作许多话没说尽、没说透,但他并不管话说没说到,因他不是尽话语职分的,他就这样钉完十字架就走
了。那步主要为了钉十字架,跟这步不一样,这步工作主要是为了收尾,打扫场地,结束所有的工作,话没说到尽头,没法结束工作,因这步是用话语结束、成就一
切工作。当时耶稣作了许多工作人都不明白,他悄悄走了,到现在还有许多人对他的话不明白,谬解了还认为很对,还不知道错。最后这一步将工作彻底结束了,都收尾了,让人都明白、都知道神的经营计划,将人里面的观念、人里面的存心、人错谬的领受法、对耶和华作工的观念、对耶稣作工的观念、对外邦人的看法、所有偏谬之处都给扭转过来,让人明白所有人生的正道,明白神作的一切工作,明白一切真理,这步工作就结束了。耶和华作的工作是创造世界,是开头,这步工作是结束工作,是结尾。开始在以色列选民中间作,在最圣洁的地方来开天辟地,最后一步是在最污秽的国家作,来审判世界,结束时代。第一步在最光明的地方作工,最后一步在最黑暗的地方作工,把这些黑暗驱逐出去,把光明带来,把这些人都征服。就最污秽、最黑暗的地方的人给征服了,所有人口里都承认了是有神,是真神,
心服口服,用这一事实来作征服全宇的工作,这步工作是有代表意义的,这个时代的工作作完,六千年的经营工作就彻底结束了。最黑暗的地方的人已经征服了,其余的地方就更不用说了,所以只有中国的征服工作具有代表性意义。中国代表所有的黑暗势力,中国的人代表所有属肉体、属撒但、属血气的人。中国的人被大红龙
败坏得最厉害,抵挡神最严重,人性最低贱、最污秽,所以是整个败坏人类的典型代表,并不是别的国家就都好了,人的观念都一样,虽然他们素质好,但不认识神也得抵挡。为什么犹太人也抵挡、悖逆呢?为什么法利赛人也抵挡呢?犹大为什么出卖耶稣呢?当时有许多门徒不认识耶稣,当耶稣钉十字架复活以后为什么人仍不
相信他?人的悖逆不都一样吗?不过把中国人拿出来作典范,征服之后作成模型、标本,作为参考物。为什么一直说你们是我经营计划的附属物呢?就人的败坏、污
秽、不义、抵挡、悖逆这些东西在中国人身上表现最全面,各种各样都显露出来。一方面素质差,再一方面生活落后、思想落后,生活习惯、社会环境、出生家庭都
差,都是最落后的,这些人的地位也低下,在这地方作工有代表性,试点工作作全面了,以后再开展工作好作多了,这步工作作成了,以后的工作也不在话下,这步工作成了,大功彻底告成了,整个宇宙征服的工作也就彻底结束了。其实,在你们这些人中间的工作成功了,就等于全宇的工作成功了,为什么让你们作模型、标
本,意义就在此。在这些人身上要悖逆有悖逆,要抵挡有抵挡,要污秽有污秽,要不义有不义,所有人类的悖逆都给代表了,这些人实在不简单,所以将这些人作为
征服的典范,当然征服之后就是标本、模型了。第一步工作在以色列作最有代表性意义,以色列人属于最圣洁、败坏最浅的人类,在此地开天辟地最有意义,可以说人类的祖先就在以色列地,而且以色列是神作工的发源地。起初,这些人最圣洁,都敬拜耶和华,在他们身上作工能达到最好的果效。整本圣经记载了两个时代的工
作,一个是律法时代的工作,一个是恩典时代的工作。旧约记载耶和华当时对以色列人说的话,在以色列作的工作,新约记载耶稣在犹太作的工作,为什么没有中国
人的名?是因为开头两部分工作都在以色列作,因为以色列人属于选民,就是最初接受耶和华作工的人,他们是败坏最浅的人类,起初他们有仰望神的心,有敬畏神的心,他们听从耶和华的话,一直在圣殿里面事奉,穿祭司袍或者是戴祭司华冠,他们是最初敬拜神的人,也是神最初的作工对象。他们这些人都属于整个人类的标
本、模型,他们属于圣洁、义人的标本、模型,约伯、亚伯拉罕、罗得,或者是彼得、提摩太等等这些人都是以色列人,都是最圣洁的标本模型,以色列是人类中敬
拜神最早的国家,从这里出来的义人也是最多的。在他们身上作工是为了以后在全地更好地经营人类,把他们的“事迹”、敬拜耶和华所行的义记载下来,作为恩典
时代以色列以外的人的标本、模型,以他们作的来维持几千年的工作,直到今天。
2014年6月7日星期六
永不熄灭的生命力 (河南省 董梅)
我是一个平凡的人,在平淡如水的生活中,我也曾经像许多渴慕光明的人一样尝试过许多途径寻找人生
的真谛,好让自己的生命变得有意义,但最终仍是空劳无获。自从我有幸接受了全能神的末世作工后,我的生活发生了奇妙的变化,开始变得多姿多彩,我明白了唯
有神才是人心灵与生命的真正供应者,唯有神的话才是人生的真谛,我庆幸自己终于找到了人生的正道。然而,我却在一次尽本分的过程中被中共非法抓捕并遭受了
惨无人道的酷刑折磨,从此,在我的人生之旅中有了一段刻骨铭心的生命经历……
那是
2011年12月的一天,早上七点左右,我和另一名教会带领正在清点教会财物,十多名警察突然破门而入,一恶警冲到我们面前大吼:“不许动!”见此,我的
头“嗡”的一下,心想:坏了,这下教会财物要受大损失了。接着,恶警像土匪打劫一样对我们进行搜身,又在各个房间到处乱翻,不一会儿就把屋内翻得狼藉遍
地。最终,他们搜出了教会的一些财物和三张银行卡、存款单据、电脑、手机等,并全部没收,随后将我们四人押到了派出 所。
2014年6月5日星期四
作 工 异 象(一)
约翰为耶稣作了七年的工作,到耶稣来的时候他把路已经铺好了,在这以先,各处都听他所传的天国的福音,犹太全地遍满他所传的福音,他
们都称他为先知。当时希律王想杀约翰又不敢杀,因为约翰在众百姓中威望很高,杀了约翰,他害怕众百姓反对他。约翰作的工在众百姓当中有根基了,犹太人都信服他,他为耶稣铺路七年,直到耶稣尽职分开始,所以,他是先知中最大的一个。他下到监里之后,耶稣才开始正式作工,就在约翰以先,没有一个先知是为神铺路的,因为在耶稣以先,并没有神道成肉身的先例,所以,到约翰为止的先知,只有约翰是为神所道成的肉身开辟出路的先知,这样,约翰就成了旧约到新约中最大的先知了。约翰在耶稣受浸前七年开始广传天国福音,他作的工作在人来看大于后来耶稣的作工,但不管怎么样,他只是一个先知。他作工、说话也不进圣殿,而是在圣殿以外的各乡村,当然,是在犹太民中间,尤其是在那些贫苦的犹太民中间,他很少接触上层社会的人物,只是在犹太平民中广传福音来为主耶稣预备合适的人选,预备合适的作工之地。有了他这样一位铺路的先知,主耶稣来了就可以直接开展他的十字架道路。神道成肉身作工不用作选人的工作,也不用自己亲自寻找人或寻找他的作工之地,他来了不作这工作,在这以先早有合适的人来为他预备了。在耶稣作工之前,约翰把这工作早已都作好了,因为道成肉身的神来了作工,就是直接作他的工作在那些早已等待他的人身上。他来了不是来搞人的工作或是来搞人的整顿工作,他只是来了尽他当尽的职分,其余的事与他毫无关系。约翰来了就是从圣殿里、从犹太民中带出一班接受天国福音的人,好作为主耶稣作工的对象。约翰作了七年的工,也就是传了七年的天国福音,在他作工期间,他所行的神迹并不是很多,因为他的工作就是铺路,是作预备的工作,在这工作以外的、耶稣要作的工作与他毫无关系,他只是让人认罪,让人悔改,给人受浸,让人因而得救。虽然他作了新的工作,也开辟了前人未走过的路,但他仅仅是为耶稣铺路的,他仅仅是一个作准备工作的先知,他并不能代替耶稣的工作。虽然耶稣并不是第一个传讲天国福音的人,而且是接续约翰踩出来的路的,但他的工作无人能代替,他所作的工作大过约翰。他不能自己预备自己的道路,他作的工作是直接代表神的。所以,不管约翰作了几年的工,他仍是一个先知,仍是一个铺路的。耶稣作了三年的工作超过约翰作的七年的工作,因为他们作的工作的实质并不一样。耶稣开始尽职分的时候,也就是约翰的工作结束的时候,这时,约翰所预备的人、所预备的地方已足够主耶稣使用,也足够主耶稣开展三年的工作了,所以,约翰的工作刚作好,主耶稣就出来正式开始作工了,约翰所说的那些话就都废去了。因为他作的工作只是为了过渡,并不是能带领人有更新的长进的生命之言,他说的话毕竟是暂时有用的。
2014年6月4日星期三
苦境中散發出愛的芬芳 江西省 小凱
我是一個普通的農村婦女,重男輕女的封建思想讓沒有兒子的我一度在人面前抬不起頭,就在我極度痛苦之時,我蒙了主耶穌的揀選,兩年後我又接受了全能神的
救恩,並且在全能神的話中明白了許多真理,心靈得到了真正的釋放。可是,就在我盡本分還報神愛期間卻遭到中共政府兩次抓捕,並遭到了中共爪牙的酷刑折磨。
在瀕臨死亡之時,是全能神的話一直在帶領我、激勵我,使我在撒但的殘害中站住了見證,從而堅定了一生跟隨神、愛神的決心。我出生在農村,結婚後一連生了三個女兒,因農村重男輕女的封建思想特別嚴重,家人、村裡人都看不起我,妯娌們更是欺負、笑話我,我內心極度痛苦、壓抑,
終日鬱鬱寡歡。1998年,我信了耶穌,雖然在主耶穌的愛裡我愁苦的心情變得開朗了一些,但我心中的結卻始終未能解開。
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